![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
li_baoВот попалось рассуждение на тему тут. Неплохо написано, но хочется ещё добавить. Далее следуют несколько сумбурные (как всегда) мысли по поводу, так что если не хотите - не читайте.
Тема взаимоотношения науки и религии, знания и веры вообще гораздо глубже любых досужих рассуждений. Мне одинаково смешны как люди, доказывающие с пеной у рта буквальность шестиднева (я уж молчу о сторонниках телегонии - те вообще в большинстве своем расисты), так и "ученые", напрочь отрицающие проблемы в аргументации дарвиновской теории (о таких эмоционально написано тут). Я постараюсь не касаться насколько возможно этой скользкой темы, попробую показать как и почему на мой взгляд православного с образованием физика уживается творение и эволюция. Точнее как и почему они друг друга не отрицают. Сразу оговорюсь, что я рисую картину очень широкими мазками, о тонкостях можно говорить потом.
Соображение 1.
Эволюция предполагает развитие от простого к сложному. С точки зрения физика это нонсенс и вот почему. Мерой сложности, организованности в физике является энтропия (это одно из неформальных и довольно грубых определений данной фундаментальной величины, но нам оно сгодится). Чем больше энтропия - тем меньше организованность, тем проще система. Второе начало термодинамики утверждает, что в замкнутой системе без привлечения сторонних влияний энтропия не уменьшается. То есть степень хаоса для замкнутой системы либо остается постоянной, либо увеличивается. Таким образом вектор изменений системы обратный "эволюционному" - от сложного к простому и никак иначе. Всё, конечно, не так просто и при рассмотрении разных уровней организации материи, обмена веществом и энергией между ними, картинка выходит более интересная, но вот для замкнутой Вселенной все обстоит именно так, как я сказал.
Если рассматривать Вселенную как замкнутую систему, то придется предположить, что в момент Большого взрыва (или как ещё назвать точку зарождения вселенной?) степень сложности ее была максимальна и всё видимое нами разнообразие бытия материи (включая живую материю) уже содержалось в ней в потенциале этого самого минимума энтропии. Ну чем не Творение?
Соображение 2.
Эволюция предполагает развитие во времени. Время - одно из самых загадочных понятий. За своей кажущейся очевидностью оно вроде бы не требует определения, однако кое какие дефиниции все же существуют. Кстати одно из определений времени зиждется на затронутом в предыдущем абзаце втором начале термодинамики - время движется туда, где энтропия не уменьшается (это очень забавное на самом деле определение, если вдуматься, но сейчас не об этом речь). С появлением ОТО картина ещё сильней запуталась, время обросло новыми свойствами и признаками. То есть собственно стало гораздо менее понятно где же и как происходит развитие, сиречь - эволюция. Время в современных теориях ведет себя совсем не прямолинейно, что с трудом воспринимается нашими мозгами.
Между тем такое "вольное" отношение со временем очень характерно для церковной православной традиции. События, которые поминает церковь, происходили когда-то (в определенный момент времени), происходят прямо сейчас (днесь рождает дево, Христос воскрес сейчас) и есть всегда. Точно так же некоторые понятия - Царство Божие пришло на землю с Христом, оно тут, с нами, с Церковью, со святыми и оно же придет, наступит после второго пришествия. Таким образом можно трактовать и Творение - оно случилось в начале времен, оно получит свое завершение/переход в новое качество во время Страшного суда (будут новая земля и новое небо) и оно происходит сейчас и всегда на наших глазах и отражается эволюцией биологических видов.
Тема взаимоотношения науки и религии, знания и веры вообще гораздо глубже любых досужих рассуждений. Мне одинаково смешны как люди, доказывающие с пеной у рта буквальность шестиднева (я уж молчу о сторонниках телегонии - те вообще в большинстве своем расисты), так и "ученые", напрочь отрицающие проблемы в аргументации дарвиновской теории (о таких эмоционально написано тут). Я постараюсь не касаться насколько возможно этой скользкой темы, попробую показать как и почему на мой взгляд православного с образованием физика уживается творение и эволюция. Точнее как и почему они друг друга не отрицают. Сразу оговорюсь, что я рисую картину очень широкими мазками, о тонкостях можно говорить потом.
Соображение 1.
Эволюция предполагает развитие от простого к сложному. С точки зрения физика это нонсенс и вот почему. Мерой сложности, организованности в физике является энтропия (это одно из неформальных и довольно грубых определений данной фундаментальной величины, но нам оно сгодится). Чем больше энтропия - тем меньше организованность, тем проще система. Второе начало термодинамики утверждает, что в замкнутой системе без привлечения сторонних влияний энтропия не уменьшается. То есть степень хаоса для замкнутой системы либо остается постоянной, либо увеличивается. Таким образом вектор изменений системы обратный "эволюционному" - от сложного к простому и никак иначе. Всё, конечно, не так просто и при рассмотрении разных уровней организации материи, обмена веществом и энергией между ними, картинка выходит более интересная, но вот для замкнутой Вселенной все обстоит именно так, как я сказал.
Если рассматривать Вселенную как замкнутую систему, то придется предположить, что в момент Большого взрыва (или как ещё назвать точку зарождения вселенной?) степень сложности ее была максимальна и всё видимое нами разнообразие бытия материи (включая живую материю) уже содержалось в ней в потенциале этого самого минимума энтропии. Ну чем не Творение?
Соображение 2.
Эволюция предполагает развитие во времени. Время - одно из самых загадочных понятий. За своей кажущейся очевидностью оно вроде бы не требует определения, однако кое какие дефиниции все же существуют. Кстати одно из определений времени зиждется на затронутом в предыдущем абзаце втором начале термодинамики - время движется туда, где энтропия не уменьшается (это очень забавное на самом деле определение, если вдуматься, но сейчас не об этом речь). С появлением ОТО картина ещё сильней запуталась, время обросло новыми свойствами и признаками. То есть собственно стало гораздо менее понятно где же и как происходит развитие, сиречь - эволюция. Время в современных теориях ведет себя совсем не прямолинейно, что с трудом воспринимается нашими мозгами.
Между тем такое "вольное" отношение со временем очень характерно для церковной православной традиции. События, которые поминает церковь, происходили когда-то (в определенный момент времени), происходят прямо сейчас (днесь рождает дево, Христос воскрес сейчас) и есть всегда. Точно так же некоторые понятия - Царство Божие пришло на землю с Христом, оно тут, с нами, с Церковью, со святыми и оно же придет, наступит после второго пришествия. Таким образом можно трактовать и Творение - оно случилось в начале времен, оно получит свое завершение/переход в новое качество во время Страшного суда (будут новая земля и новое небо) и оно происходит сейчас и всегда на наших глазах и отражается эволюцией биологических видов.
