С.Аверинцев

Дело в том, что меня, каков я есмь, вопрос о пережитом и переживаемом мною опыте отношения к моим покойным родителям, к моей жене, к моим детям - слишком неразрывно связан с иным вопросом - почему, собственно, я верю в Бога?

Этот опыт для меня, пожалуй, наиболее веское доказательство бытия Божия.

Спросите у настоящего инока о его иночестве, у настоящего отшельника о его отшельничестве - и вы услышите самые достоверные рассказы о Боге, какие вообще могут быть. Меня Бог не сподобил быть ни иноком, ни отшельником. Но он сподобил меня быть сыном, мужем и отцом - и отсюда я знаю то, что я знаю, чего я, раз узнав, уже не могу не знать.

Вот это очень точно сказано. Очень близко к моему мировосприятию. Это не я детей в храм за руку привел, а они меня. Вопрос "почему ты веришь в Бога" для меня равносилен просьбе "расскажи всю свою жизнь с рождения". Или - "а почему ты любишь?" Это настолько неразрывно как-то получается, настолько личностно, что лишний раз боишься даже говорить об этом. Вдруг кто заденет, разобьет, расплескает, поцарапает?...

С.Аверинцев

Дело в том, что меня, каков я есмь, вопрос о пережитом и переживаемом мною опыте отношения к моим покойным родителям, к моей жене, к моим детям - слишком неразрывно связан с иным вопросом - почему, собственно, я верю в Бога?

Этот опыт для меня, пожалуй, наиболее веское доказательство бытия Божия.

Спросите у настоящего инока о его иночестве, у настоящего отшельника о его отшельничестве - и вы услышите самые достоверные рассказы о Боге, какие вообще могут быть. Меня Бог не сподобил быть ни иноком, ни отшельником. Но он сподобил меня быть сыном, мужем и отцом - и отсюда я знаю то, что я знаю, чего я, раз узнав, уже не могу не знать.

Вот это очень точно сказано. Очень близко к моему мировосприятию. Это не я детей в храм за руку привел, а они меня. Вопрос "почему ты веришь в Бога" для меня равносилен просьбе "расскажи всю свою жизнь с рождения". Или - "а почему ты любишь?" Это настолько неразрывно как-то получается, настолько личностно, что лишний раз боишься даже говорить об этом. Вдруг кто заденет, разобьет, расплескает, поцарапает?...